* امام رضا عليه السلام :لَيسَ مِن دَواءٍ اِلاّ و َهُوَ يُهيجُ داءً؛دارويى نيست مگر اين كه بيمارى ديگرى را تحريك مى كند.كافي (ط - الإسلامية) ج‏8، ص 273 ، ح409 * امام رضا عليه السلام :اِثنانِ عَليلانِ أَبَدا : صَحيحٌ مُحتَمٍ و َعَليلٌ مُخَلِّط؛دوگروه هميشه مريضند، سالمى كه پرهيز میكند و مريضى كه پرهيز نمیكند. فقه الرضا ص 340 * * * امام رضا عليه السلام :لَيسَ مِن دَواءٍ اِلاّ و َهُوَ يُهيجُ داءً؛دارويى نيست مگر اين كه بيمارى ديگرى را تحريك مى كند.كافي (ط - الإسلامية) ج‏8، ص 273 ، ح409

روايت 201 تا 300

روايت 201 تا 300

روايت 201 تا 300
201- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه تعالى يدخل بلقمة الخبز و قبضة التمر و مثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة ، صاحب البيت الآمر به و الزوجة المصلحة و الخادم الذى يناول المسكين .
فرمود: خداوند به وسيله ى يك لقمه نان و يك مشت خرما و امثال آن كه فقير را سودمند افتد سه تن را به بهشت مى برد، صاحب خانه كه به دادن آن فرمان دهد و زنى كه آن را آماده كند و خادمى كه آن را به فقير دهد.
202- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :تداووا فانّ الّذى انزل الداء انزل الدواء.
فرمود: مداوا كنيد زيرا آن كه درد را فرستاد دوا را نيز فرستاد.
203- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الثلث و الثلث كثير انك اءن تذر ورثتك اغنياء خير من اءن تذرهم عالة يتكففون الناس و انك لن تنفق تنقة تبتغى بها وجه اللّه الا اءجرت بها حتى ما تجعل فى اءمراءتك .
فرمود: ضمن وصيت ، فقط ثلث مال خود را به ديگران ده و ثلث بسيار است ، تو اگر وارثان خود را بى نياز واگذارى بهتر از آن است كه فقير و محتاج مردم باشند، تو هيچ خرجى در راه خدا نمى كنى ، مگر آن كه در مقابل آن پاداش مى يابى ، حتى غذايى كه به زن خود مى خورانى .
204- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لو اءنّ ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت .
فرمود: اگر آدمى زاد از روزى اش بگريزد، چنان كه از مرگ مى گريزد، روزى اش بدو رسد، چنان كه مرگ مى رسد.
205- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اءجيبوا الداعى و لاتردوا الهدية و لاتضربوا المسلمين .
فرمود: دعوت را بپذيريد، هديه را رد مكنيد و با مسلمانان زد و خورد نكنيد.
206- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :تداووا باءلبان البقر فانى ارجوا ان يجعل اللّه فيها شفاء فانها تاءكل من كل الشجر.
فرمود: با شير گاو مداوا كنيد، زيرا من اميدوارم كه خدا در آن شفا قرار داده باشد، از آن جهت كه از هر نوع گياه مى چرد.
207- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :خمس من سنن المرسلين : الحياء و الحلم و الحجامة و السواك و التعطر.
فرمود: پنج چيز از سنت پيغمبران است : حيا و حلم و حجامت و مسواك و عطر زدن .
208- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ فى الحجم شفاء.
فرمود: حجامت مايه ى شفاست .
209- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه تعالى حيث خلق الداء خلق دواء فتداووا.
فرمود: خداوند كه درد را آفريده درمان آن را نيز آفريد، پس دردهاى خويش ‍ را درمان كنيد.
210- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه لم يضع داء الا وضع له شفاء.
فرمود: خدا دردى پديد نياورد جز آن كه علاجى براى آن قرار داده است .
211- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا الهرم .
فرمود: خداوند دردى پديد نياورد جز آن كه علاجى براى آن قرار داده به جز پيرى .
212- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه و جهله من جهله ، الا السام و هو الموت .
فرمود: خداوند دردى را خلق نكرده جز اين كه دوايى براى آن فرستاده است ، مگر مرگ را كه درمان ندارد و اين مطلب را عالم بداند و جاهل نداند.
213- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه يبتلى عبده المؤ من بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب .
فرمود: خداوند بنده ى مؤ من خود را به بيمارى مبتلا مى كند تا همه ى گناهان او را بريزد.
214- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :تداووا عباداللّه فانّ اللّه تعالى لم يضع داء الّا وضع له دواء غير داء واحد الهرم .
فرمود: بندگان خدا! امراض خود را مداوا كنيد، زيرا خدا مرضى پديد نياورد جز آن كه دوايى براى آن قرار داده مگر يك درد، و آن پيرى است .
215- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :كلواالزّيت و اءدهنوا به فانّه من شجرة مباركة .
فرمود: زيتون خوريد و از روغن آن نيز استفاده كنيد كه اين درخت مبارك است .
يعنى از روغن زيتون علاوه بر خوردن به بدن خود نيز بماليد.
216- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :كلوا جميعا ولاتفرقوا فانّ الطعام الواحد يكفى الاثنين و طعام الاثنين يكفى الثلاثة والاءربعة كلوا جميعا ولاتفرقوا فانّ البركة مع الجماعة .
فرمود: با هم غذا خوريد و پراكنده مشويد كه غذاى يكى براى دو تن كافى است و غذاى دو تن براى سه تن و چهار تن كافى است ، با هم غذا خوريد و پراكنده مشويد، كه بركت قرين جماعت است .
217- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لكل شى زكاة و زكاة الدّار بيت الضيافة .
فرمود: هر چيزى را زكاتى است و زكات خانه اطاق پذيرايى است .
218- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لو اهدى الىّ كراع لقبلت و لو دعيت اليه لاءجبت .
فرمود: اگر پاچه گوسفندى به من هديه دهند مى پذيرم و اگر به خوردنش ‍ دعوتم كنند اجابت مى كنم .
219- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتكلفوا للضّيف .
فرمود: براى مهمان تكليف مكنيد.
220- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتميتوا القلوب بكثرة الطعام و الشّراب فانّ القلب يموت كالزرع اذكثر عليه الماء.
فرمود: دل هاى خويش را به زياد خوردن و نوشلدن نكشيد كه دل چون زراعت است وقتى آب آن زياد شد، خواهد مرد.
221- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اءثنان عليلان ابدا، صحيح محتم وعليل مخلّط.
فرمود: دو كس پيوسته بيمار و رنجور باشند، تندرستى كه از خوردن پرهيز كند و بيمارى كه از خوردن نپرهيزد.
222- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :كان ياءمر بدفن سبعة اشياء من الانسان الشعر و الظفر و الدم و الحيض و المشيمة و السّن و العلقة .
رسول اكرم صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم به دفن كردن هفت چيز تاءكيد مى فرمود: و آن هفت چيز عبارت است از: مو، ناخن ، خون بدن ، خون حيض ، بچه دان ، دندان ، و علقه يعنى خون بسته شده اى كه آدمى از آن به وجود مى آيد.
اين هفت چيز مخصوصا خون و علقه عامل مهمى براى نشو و نماى ميكروب ها هستند و در صورتى كه دفن نگردند، ممكن است افراد جامعه به بيمارى هاى صعب العلاج مبتلا گردند.
223- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من شرب الخمر بعد ما حرمها اللّه على لسانى فليس باءهل اءن يتزوج اذا خطب .
فرمود: هر كس شراب (مايع مست كننده ) نوشد، بعد از آن كه خداوند از زبان من نوشيدن آن را حرام نمود، پس اگر خواستگارى كرد، براى زناشويى و تزويج شايستگى ندارد.
224- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ايّاكم و الاستمناء فانّه يورث الداء و يجركم الى النّار.
فرمود: از استمنا سخت بپرهيزيد كه استمنا توليد بيمارى مى كند، و شما را به سوى آتش مى كشاند.
علم پزشكى مضرات استمناء را كه از جمله آن ها ماليخوليا، ديوانگى ، تنگى نفس ، خفقان و طپش قلب است مسلم دانسته است .
مهمترين عامل مؤ ثر كه پسران و دختران را از شراره هاى اين آتش ‍ خانمان سوز مى رهاند همانا اختيار همسر است كه پيغمبر بزرگ اسلام ، بدان سفارش اكيد، فرموده است .
225- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :تحت كل شجرة جنابة فبلوا الشعر و انقوا البشرة .
فرمود: در بن هر موى ، آثارى از جنابت است ، پس بعد از جنابت ، موها را شسته و پوست بدن را پاك نماييد.
226- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتسترضعوا الحمقاء و لا العمشاء فان اللبن يعدى .
فرمود: زنان كم عقل و مبتلا به درد چشم را به دايگى اطفال انتخاب نكنيد، زيرا شير منتقل كننده است .
برخى از بيمارى ها از طريق شير به نوزاد انتقال مى يابد.
227- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :كره اللّه ان يكلم الرجل مجذوما الّا اءن يكون بينه و بينه قدر ذراع .
فرمود: خداوند بد دارد كه شخصى با مجذوم (كسى كه مبتلا به بيمارى خوره است ) صحبت كند، مگر اين كه مقدار يك ذراع بين ايشان فاصله باشد.
228- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :يشرب الماء المغلى فان ماء المغلى ينفع من كل شى ء.
فرمود: آب جوشيده نوشيده شود، چه آن كه آب جوشيده نافع است و زيان نمى رساند.
زيرا آب ها غالبا آلوده به ميكروب است و با جوشيدن ، ميكروب ها از بين مى روند. آن گاه صبر كنيد تا سرد شود بعد بخوريد. البته اين عمل در مكان هايى كه آب لوله كشى نيست بايد انجام شود تا آلودگى آن از بين رود و گرنه آب لوله كشى تصفيه شده است .
229- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :يا معشر النّاس ‍ عليكم بالباه !
فرمود: اى گروه مردم جماع بر شما لازم است !
منى كه از فضولات هضم رابع است ، هرگاه مقدار زيادى از آن ، در بدن جمع شود، مخصوصا اگر شخص جوان ، دَمَوى مزاج و فربه باشد، در اثر اعتدال در جماع ، تقويت حرارت غريزى كرده ، هم و غم و فكر را از خود سلب مى كند و حدّت غضب را از خود دور مى سازد، لكن اگر مجرد بماند و منى بسيارى در او جمع شود احداث درد، در طرف بالاى ران و خصيتين نموده ، فَرَح او كم و موجب كسالت و بلادت و تاريكى چشم و سنگينى سر و ضعف اعصاب و كم اشتهايى گردد.
230- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتووا التّراب خلف باب فانه ماءوى الشيطان .
فرمود: خاكروبه را پشت در نريزيد چه خاكروبه مسكن شيطان است .
منظور از شيطان همان ميكروب است ، كه توليد بيمارى مى كند.
231- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من فقه الرجل انّ يختار موضعا لبوله .
فرمود: و از دانايى مرد آن است كه براى ادرار خود محلى اختيار كند.
منظور همان سرويس بهداشتى است ، سرويس هاى بهداشتى در حفظ سلامت و بهداشت خانواده بسيار مهم اند. سازمان ملل يك روز از سال را روز توالت ناميد (به دليل اهمّيت سرويس هاى بهداشتى ). استفاده از صابون را براى كودكان بايد اجبارى كرد و نيز چقدر خوب است كه مردم مسلمان همان طوركه گوسفند براى مكان هاى مذهبى نذر مى كنند، صابون و مواد شوينده ى بهداشتى نيز براى توالتهاى عمومى نذر كنند تا در اين مكان ها آلودگى فراگير نشود، معلوم نيست خير بودن نذر صابون ، كم تر از چيزهاى ديگر باشد.
232- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نهى انّ يتغوط الرجل على شفر بئر يستعذب منها او على شفر نهريستعذب منها.
پيغمبر اكرم نهى فرمود، كه مردم نبايد در لب چاه يا كنار نهرى كه آب آشاميدنى از آن برداشته مى شود قضاى حاجت كنند، زيرا خيلى از ميكروب ها وارد آب مى شود و با نوشيدن آن آب ، بسيارى از بيمارى ها مثل حصبه ، وبا و برخى از انگل ها در انسان ايجاد مى شود.
233- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نهى انّ يبول احد تحت شجرة مثمرة .
نهى فرمود: كه مردم نبايد زير درخت ميوه دار بول و ادرار كنند.
چون خيلى از بيمارى ها از خوردن ميوه ى آلوده به انسان سرايت مى كند، پس بايد منبع آلودگى را از آن دور كرد.
234- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :التدبير نصف العيش .
فرمود: عاقبت انديشى نيمى از زيستن است .
اگر اشخاص به اندازه ى كافى امكانات كافى داشته باشند و درست مصرف كنند از خيلى امراض روحى و جسمى نجات مى يابند. زيرا كسانى كه درآمد ندارند هميشه از لحاظ روحى پريشان هستند و چون امكانات مالى ندارند دچار سوء تغذيه و عوارض بعد آن مى شوند.
235- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ثلاثة يتخوف منهن الجنون ، التغوط بين القبور، و المشى فى خفّ واحد، و الرجل ينام وحده .
فرمود: سه كار است كه در آن ها بيم ديوانگى است : 1- در گورستان غايط كردن 2- با يك لنگه كفش راه رفتن 3- يكّه و تنها خوابيدن .
236- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ الحمى من قيح جهنّم فبردواها بالماء.
فرمود: همانا تب اثر جوشانى از جهنم است ، پس با آب سرد بدن را خنك كنيد.
237- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من اءتخّذ ثوبا فلينظفه .
فرمود: هر كس كه لباس بپوشد، بايد لباسى نظيف و پاكيزه به تن نمايد.
238- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نيه ان يشاب اللبن بالماء.
فرمود: شير را با آب مخلوط مسازند.
239- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اغتنموا برد الربيع فانّه يفعل بابدانكم مايفعل باشجاركم و اجتنبوا برد الخريف فانّه يفعل بابدانكم مايفعل باشجاركم .
فرمود: غنيمت شماريد خنكى بهار را، كه با بدن هاى شما آن كند كه با درختان مى كند و بركنار داريد خود را از خنكى فصل خزان ، كه با بدن هاى شما همان كند كه با درختان مى كند!
240- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :عليكم باللبان فانّه يلسح الحّر كما يلسح الاصبع العرق عن الجبين و يشدّالظهر و يزيد فى العقل و يذكى الذهن و يجلوا البصر و يذهب النسيان .
فرمود: بر شما خوردن كندر لازمست ، كه زيادى حرارت را از دل پاك كند چنان كه انگشت ، عرق را از صورت پاك كند و نيز كمر را محكم نموده و موجب افزايش عقل شود و ذهن را مستعد، ديده را روشن و فراموشى را از بين مى برد.
المنجد - لُبان هم به معنى كندر و هم به معنى سقز است ، شايد در اين حديث سفارش به جويدن سقز شده باشد، اهل فن بايد بيشتر تحقيق كنند.
241- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ليس للصّبى خير من لن امّه .
فرمود: براى كودك چيزى بهتر از شير مادر نيست .
242- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ما من انسان الاوفى راءسه عرق من جذام فبعث اللّه عليه الزكام فيذبه فاذا وجده اءحدكم فليدعه و لايداويه حتى يكون اللّه يداويه .
فرمود: نيست هيچ بشرى جز اين كه در سر او رگ و ريشه اى از ((خوره )) موجود مى شود، پس خداوند مى انگيزد زكام را بر وى ، كه آن را آب كند و از بين ببرد، پس هرگاه يكى از شما زكام شود آن را واگذارد. در صورتى كه لازم به مداوا نباشد، در صدد مداواى آن برنيايد تا وقتى كه خداوند آن را مداوا كند و بالطبع بهبودى يابد.
در حديث ديگرى از رسول گرامى اسلام روايت شده كه آن حضرت فرمود: به من نسبت جنون مى دهند و حال آن كه من زكام مى كنم ، از اين حديث و احاديث فوق استفاده مى شود كه زكام براى بدن خصوصا مغز انسان بسيار مفيد است ، زكام علاوه بر آن كه آب بدن را تنظيم مى كند موجب شست وشوى مخاط بينى نيز مى شود. از طرفى در بين عامه ى مردم ، به كسى كه حالت جنون و حماقت داشته باشد، اصطلاحا مى گويند فلانى خشك مغز است و يا به بينى خود با انگشت اشاره مى كنند و مى گويند فلانى قواى دماغى اش خشك است ، و نيز در بين قديمى ها معروف بود كه هنگام احوال پرسى مى گفتند: تر دماغ هستى ؟ اين ها همه گرفته شده از روايات فوق است ، در ضمن در علم جديد هم بعضى از پزشكان معتقدند كه زكام را به حال خود بگذاريد و معالجه نكنيد، البته زكام غير از آنفولانزا و يا بيمارى عفونى مخاط بينى است ، زكام يعنى آبريزش بينى ، نوعى بيمارى ويروسى است كه نياز به درمان ندارد، بلكه بايد دوره ى بيمارى طى شود، اما اگر در اثر بى احتياطى و عدم پرهيز خصوصا در مواجهه ى شخص زكامى با سرخ ‌كردنى ها، زكام به بيمارى گلو درد، و مانند آن تبديل شود كه بسيار خطرناك است و نياز به درمان دارد.
243- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الزكام جند من جنود اللّه يبعثه على الداء فيزيله .
فرمود: زكام لشكرى از لشكريان حضرت حق است ، كه خداوند آن را به جهت دفع امراض آفريد.
244- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الرضاع يغير الطباع .
فرمود: شير دادن دايه ، طبيعت اطفال را تغيير دهد و دگرگون سازد.
يعنى براى فرزندان خود مادران رِضاعى خوب و سالم انتخاب كنيد كه فرزندان از طريق شير، طبيعتشان تغيير مى كند.
245- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :العطاس للمريض ‍ دليل على العافية و راحة البدن .
فرمود: عطسه ى بيمار شاهد بر خوبى و آسودگى اوست .
لذا مسلمانان بعد از شنيدن عطسه گويند: عافيت باشد.
246- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :عقوق الوالدين يبترّ العمر.
فرمود: آزردن پدر و مادر عمر را كوتاه كند.
247- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :مااستفاد اءمرء مسلم فائدة بعدالاسلام افضل من زوجة مسلمة تسرّء اذا نظر اليها و تطيعه اذا امرها و تحفظه اذا غاب عنها.
فرمود: مسلمان را هيچ بهره اى بعد از اسلام ، به مانند زن خوب كه مسلمان باشد نيست به طورى كه هرگاه نظر بِدان زن كند شادان شود، هرگاه دستورى به وى دهد، زن دستورش را اجرا نمايد و چون غايب شود، آن زن در حفظ مال و حيثيت او بكوشد. چنان كه سعدى عليه الرحمه گويد:
 

زن خوبروى فرمانبر پارساى   كند مرد درويش را پادشاى

248- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اءكل السفرجل يذهب ظلمة البصر.
فرمود: خوردن بِه ، تاريكى ديدگان را برطرف سازد.
بِه ، سرشار از ويتامين A و B و املاح آهكى تانن است .
249- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :كلوا السفرجل و تهادوبينكم ، فانه يجلواالبصر و ينبت المودة فى القلب و اطعموا حبالاكم فانه يحسن اولادكم .
فرمود: بِه را بخوريد و به عنوان هديه بين خودتان بفرستيد، زيرا چشم را جلا مى دهد، دوستى و مودّت را بر قلب قرار مى دهد. به زنان حامله نيز بدهيد، زيرا باعث نيكويى و خوبى اولاد شما مى شود.
250- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتسترضعواالحمقاء فانّ اللبن يشبّ عليه .
فرمود: زنان احمق را دايه و شيردهنده ى اطفال خود قرار ندهيد، زيرا پرورش كودك با شير است .
251- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من اءكل السداب و نام عليه اءمن من الدوران و ذات الجنب .
فرمود: هر كس سداب خورد و به خواب رود از دوران مغز و ذات الجنب در امان باشد.
252- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من اءكل الطين فمات فقداعان على قتل نفسه .
فرمود: هركس گِل خورد و بميرد، به يقين بر مرگ خويش كمك كرده است .
253- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ترك العشاه مهرمة .
فرمود: ترك كردن غذاى شب ، پيرى آورد.
254- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّا اءفصح العرب بيدانى ارتضعت من بنى زهرة .
در مقام تاءثير شير در روحيه ى كودك آن حضرت فرمود: من فصيح ترين عربم از آن جا كه از بنى زهره شير خوردم .
بنى زهره قبيله اى از قبايل عربند كه در فصاحت و زبان آورى شهره بودند.
255- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :غسل اليدين فى اءول الطعام ينفى الفقر و فى آخره ينفى الهّم .
فرمود: شست وشوى دستان قبل از خوردن غذا فقر را از بين برد و شست وشوى دستان پس از غذا غم و اندوه را از بين برد.
اهميت اين حديث شريف پوشيده نيست ! بسيارى از افراد، خصوصا طبقات فقير جامعه ، بيش تر فقرشان از كثيفى و بيمارى است . احاديث نبوى بسيارى درباره ى رابطه ى فقر و كثيفى وارد شده ، بعضى از زنان با دست هاى آلوده به سينه ى خود دست مى زنند و بعد به بچه شير مى دهند.و كودك از همان اول كودكى دائما بيمار است . با توجه به هزينه هاى سنگين درمان ، فقير بودن شخص مسلم است زيرا از طرفى شخص توان فعاليت ندارد و از طرف ديگر بايد هزينه ى درمان را بپردازد. عمل ساده شست وشوى دست ها، قبل و بعد از غذا خوردن ، كارى بسيار مهم است و اهميت به سزايى در سلامت و بهداشت انسان دارد.
256- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الريح الطيّب يشد القلب ويزيد فى الجماع .
فرمود: بوى خوش دل را قوى ساخته ، مزيد بر جماع نيز هست .
257- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من بات و فى يده غمر فعرض له عارض فلا يلومّن الاّ نفسه .
فرمود: كسى كه بر بستر خواب رود و دستش به چربى آلوده باشد و بيمار شود، كسى جز خويشتن را سرزنش نكند.
258- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :يسرّوا و لا تعسروا.
فرمود: (در امور دنيوى ) آسان گير باشيد نه سخت گير!...
اين حديث شريف مربوط به اعصاب و روان انسان است ، چون انسان هاى سخت گير بر اعصاب و روان خود فشار عصبى وارد مى كنند و موجب كوتاهى عمر و بيمارى خويش مى شوند در حالى كه انسان هاى اهل تسامح و تساهل در امور دنيوى ، زندگى راحت ترى دارند و كم تر دچار بيمارى هاى روانى مى شوند. خونسردى و آرامش خاطر در امور دنيا مايه ى تسكين قلب و اعصاب است ، چنان كه عجله و سخت گيرى موجب فشار اعصاب و قلب و بى نظمى دستگاه حيات است .
259- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :معاشر الشباب عليكم بالبائة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له و جاء.
فرمود: اى گروه جوانان بر شما جماع و گرفتن همسر لازم است . پس هر كس ‍ كه بر آن قدرت ندارد((داراى همسر نيست ))روزه بگيرد، همانا روزه سختى عذوبت را تسكين مى دهد.

 


260- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :و كان اذا اتى مريضا - قال اذهب الوسواس و الباءس برب الناس اشف و انت الشافى لاشفاء الاشفاؤ ك .
فرمود: هر وقت رسول خدا صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم به عيادت بيمارى مى رفت ، براى شفاى او دعاى فوق و كلام بالا را ذكر مى فرمود، دعا نيز مانند صدقه ، يكى از وسايل مهم شفا و درمان است و چه بسا ديده شده كه امراض صعب العلاج در اثر دعا و توسل بهبودى يافته است .
261- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :تخنب الدواء ما احتمل بدنك الداء فاذا لم يحتمل الداء فالدواء.
فرمود: از دارو بپرهيزيد تا وقتى كه بدن درد را تحمل مى كند و هرگاه درد را تحمل نكرد آن گاه درد را با دارو درمان كن .
262- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :خير الاءدام فى الدّنيا و الآخرة اللحم و لا اءحرمه .
فرمود: بهترين خوراكى ها، در دو جهان گ وشت است ، من خوردنش را حرام نمى كنم .
مقصود گوشت هايى است كه در اسلام خوردن آن ها حلال است .
263- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لا يطولن احدكم شاربه و لا عانته و لا شعرابطه فانّ الشيطان اءتخذها مخنئا يستتربها.
فرمود: احدى از شما شارب و موى عانه و موى زير بغل را بلند نكند، چه همانا، در وقتى كه بلند باشد، شيطان ( ميكروب ها) در آن جاى گرفته ، و در ميان موها پنهان مى گردد.
264- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :العجووة من الجنة و هو شفاء من السّم .
فرمود: عجوه از ميوه هاى بهشت و درمان سم است .
265- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ترك الخلال و هم الاءسنان .
فرمود: ترك كردن خلال باعث سستى و بى پايگى دندان است .
266- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :السّواك شطر الوضوء والوضوءشطر الايمان .
فرمود: مسواك كردن جزئى از وضو و وضوگرفتن جزئى از ايمان است .
267- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :عليكم بالخلبة و لوبيع وزنها ذهبا.
فرمود: بر شما است خوردن خلبه اگرچه به قيمت طلا فروخته شود.
خلبه نوعى از شنبليله است كه طبيعت آن گرم و خشك مى باشد.
268- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :العسل شفاء يطرد الريح و الحمى .
فرمود: خوردن عسل درمان است و از بدن باد و تب را دور مى كند.
269- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نبات الشعر فى الانف اءمان من الجذام .
فرمود: روييدن مو در داخل بينى حافظ شخص است از مرض ‍ خوره .
270- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :غطّو الاءناء و اوكثوالسباء فانّ السنة ليلة تنزل فيها الوباء لايمرباناء ليس عليه غطا او سقا ليس عليه و كا الّا اءن ينزل فيه من ذلك الوباء.
فرمود: درب كوزه هاى آب را بپوشانيد و نيز دهانه ى مشك هاى آب را ببنديد چه در سال شبى فرارسد و ميكروب وبا شيوع يابد و موجب آلودگى آب شده و از اين راه بيمارى وَبا تسرّى پيدا كند.
271- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :بيت الشيطان من بيوتكم بيت العنكبوت .
فرمود: خانه ى شياطين (ميكروب ها) در خانه هاى شما لانه ى عنكبوت است .
272- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لاتووا منديل اللحم فى البيت فانّه مربض الشيطان .
فرمود: دستمال گوشت را در اطاق نگذاريد چه آن خوابگاه شيطان است .
بديهى است كه موادگوشتى چون با خون همراه است مخزن خوبى براى رشد ميكروب ها مى باشد.
273- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لا خير فيمن لا يضيف .
فرمود: آن كه مهمان نپذيردخيرى در او نيست .
274- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لا يتكلّفن اءحد لضيفة مالايقدر.
فرمود: هيچ كس نبايد آن چه را قدرت ندارد به تكلف براى مهمان فراهم كند.
275- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ فى تمركم هذا تسع خصال : يخبل الشيطان ، و يقوى الظّهر و يزيد فى المجامعة ، و يزيد فى السمع و البصر، و يقرب من اللّه ، و يباعد من الشيطان ، و يهضم الطعام و يذهب بالداء و يطيب النّكهة .
فرمود: در خرما نُه خاصيت است :
1- از ميكروب جلوگيرى مى نمايد.
2- پشت را قوى كند.
3- قوه ى باه را زياد مى كند.
4- قوه بينايى و شنوايى را تقويت مى نمايد.
5 و 6- انسان را به خدا نزديك و از شيطان دور مى كند.
7- سبب هضم غذا است .
8- دردها را نابود مى سازد.
9- دهان را خوش بو مى نمايد.
276- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اءطعموا المرئة فى شهرها الذى تلد فيه التمر فانّ ولدها يكون حليما نقّيا.
فرمود: به زن باردار در آخرين ماه حاملگى خرما بدهيد، زيرا كودك او بردبار و پاكيزه خواهد شد.
277- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من اءكل الهندباء و نام عليه لم يحرك فيه سم و لاءسحر و لم يقربّه شى من الدواب حيّة و لاءعقرب .
فرمود: هركس كاسنى بخورد و بعد از آن بخوابد، هيچ گونه سم يا سِحر در او تحريك نمى گردد. هم چنين مار و عقرب به او نزديك نمى شوند (اشاره ايست به خاصيت سم زدايى كاسنى ).
278- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّه يورث النعاس و يهضم الطعام .
فرمود: كاهو خواب آور و هضم كننده ى غذا است .
279- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ولكن ان اءكل منه ... فلايخرج الى مسجد كراهية اذاء على من يجالسه .
فرمود: اگر كسى تره بخورد نبايد به مسجد برود، براى آن كه ديگران ناراحت نشوند.
280- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :عليكم بالزيت فانه يكشف المرة و يذهب البلغم و يشد العصب و يحسن الخلق و يطيب النفس ‍ و يذهب بالغم .
فرمود: روغن زيتون برطرف مى كند بلغم را و مقوى اعصاب و نيكو كننده ى اخلاق و باعث پاكى نفس و از بين برنده ى غم و اندوه است .
281- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ذانك الاءطيبان التمر و اللبن .
فرمود: دو چيز گوارايند، خرما و شير.
282- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اذا اءكل الاسم اءقل من شرب الماء و يقول هو اءمرء لطعامى .
فرمود: وقتى غذاى چرب مى خورند آب كمتر مى نوشيدند و مى فرمود: آب كمتر براى غذاى من گواراتر است .
283- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نهى انّ يشرب الماء كرعا كما يشرب البهايم انّ لايشرب من عند عروته و لا من كسر انّ كان فيه .
فرمود: از كناره ى دست گيره ى ظرف و جاى شكستگى آن آب نبايد آشاميد.
284- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من قل طعمه صح بدنه و صفا قلبه و من كثر طعمه سقم بدنه و قسى قلبه .
فرمود: كسى كه كمتر غذا بخورد بدنش سالم و قلبش باصفا است ، و افراد پرخور بدنى مريض و قلبى با قساوت دارند.
285- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ الاءسنان و هى جوهرة صافية يتلوث بصحبة مضغ الطعام فيغيربها و عادت الى اءصلها.
فرمود: دندان ها كه صاف و زيبايند و به واسطه ى جويدن غذا كثيف و آلوده مى شوند و كم كم بوى دهان تغيير مى يابد و ايجاد فساد در قواى دماغيه مى نمايد. وقتى كه انسان مسواك نمايد فساد از بين مى رود، و دندان دو مرتبه تميز و پاكيزه مى گردد.
286- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ من حق الضيف اءن يعدله له خلالا.
فرمود: يكى از حقوقى كه مهمان به گردن ميزبان دارد اين است كه ميزبان براى او چوب خلال را در وقت غذا خوردن آماده كند.
287- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :نهى انّ يؤ كل اللحم غريضا و - قال انما ياءكله السباع .
پيامبر صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم نهى مى فرمود از خوردن گوشت نيمه خام و مى فرمود: آن غذاى درندگان است .
288- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لحم البقر بالسلق ينفع من البرص .
فرمود: گوشت گاو با چغندر براى بيمارى پيسى وبرص مفيد است .
289- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :لحم القطاة لليرقان و لحم الحبارى للبواسير و وجع الظهر و لحم الدراج لتسكين الغم و الكرب .
فرمود:گوشت قطاة ( مرغى است بزرگ تر از مرغ خانگى ، گردنى بلند و بال هاى زرد دارد )براى يرقان و گوشت حبارى (پرنده ى است از كبوتر بزرگ تر به آن سنگ خواره مى گويند )براى بواسير (هموروئيد) و كمر درد، و گوشت دراج (پرنده اى شبيه كبك ) سبب تسكين غم و اندوه است .
290- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الطبيب اللّه و لعلك ترفق باءشياء تخرق بها غيرك .
فرمود طبيب حقيقى خداست شايد چيزهايى براى تو مناسب است كه براى غير تو مناسب نيست .
291- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :ثلاث حق على كل مسلم : الغسل يوم الجمعه و السواك و الطيّب .
فرمود: سه چيز است كه ار هر مسلمانى لازم است : غسل جمعه و مسواك زدن و استعمال بوى خوش .
292- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ اللّه لا يؤ اخذ المزاح الصادق فى مزاحه .
فرمود: خداوند شوخى را كه در شوخى خود راست گو باشد مؤ اخذه نمى كند.
293- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :حجّوا تستغنواوسافرواتصحوا.
فرمود: به حج رويد تا بى نياز شويد و سفر كنيد تا سالم بمانيد.
294- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من فقه الرجل رفقه فى معيشته .
فرمود: مدارا در معاش از دانش مرد است .
295- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :من فقه الرجل انّ يصلح معيشته و ليس من حب الدنيا طلب ما يصلحك .
فرمود: اصلاح معيشت از دانش مرد است و جست وجوى چيزى كه معاش ‍ تو را به اصلاح آورد، دنياپرستى نيست .
296- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :الشعر الحسن اءحد الجمالين يكسوه اللّه المرء المسلم .
موى نيكو داشتن يكى از دو زيبايى است كه خدا به مرد مسلمان دهد.
297- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :غير و الشب و لاتشبهوا باليهود.
فرمود: موى سپيد را رنگ كنيد و چون يهوديان مشويد.
298- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :اءطيب اءطيب المسك .
بهترين عطرها، عطر مشك است .
299- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :انّ خيار عباداللّه المؤ فون المطيبون .
فرمود: بهترين بندگان خدا، آن هايى هستند كه به وعده وفا كنند و بوى خوش به كار برند.
300- قال رسول اللّه صلّى اللّه و عليه و آله و سلّم :حبب الى من دنياكم النساء و الطيب و جعلت قرّة عينى فى الصّلاة .
فرمود: من از دنياى شما دو چيز را دوست دارم ؛زن و بوى خوش و روشنى چشم من در نماز است .